这里是对每月各事项进度所做的一个回顾，记录在阅读、生活等方面的思考和收获。这是写给自己的，在未来的某一天回顾，这些时光如同雁过留痕，能看到些许印记。
一年正式收尾。
其实今年下来，生活得还是蛮充实的。
读了不少书，做了不少菜，玩过游戏看过电影，品味过几部还算不错的剧集，听了不少时间的播客，也走过一些未曾涉足的地方看过不错的风景。
记录了一些所思所想，沉淀为自己思考的框架和人生的感悟。
有一种说法，现实生活比较充实的人，其实不太热衷于网络上的社交互动。
我的观点是，沉浸享受在当下就好。
因此，年终的盘点也就不那么重要了。
如果一个人生活有序知行合一，todolist 就显得没那么要紧了。某种程度上，反而是一种局限。
当然，生活还是值得记录的，并且不必流于形式。
也期望明年，能有更多记录之外的体验。
书籍阅读
继续把三部曲看完。
作者看待问题给我的感觉，是一脉相承的。
做学问的人，遣词造句都会形成一些属于自己的概念。我不是学界人士，倒无需就学问来进行批判分析。只能说，作者的一些看法感受，还是蛮对我的口味。
且不论作者这套分析框架，是不是有道理，至少可以从书中，了解到很多历史的细节。以史为戒，可以感受到当下生活的温度，可以想明白很多事情。
只可惜，人在宏大的历史面前，终究犹如蜉蝣尘埃。
但能够更好地理解这个世界，理解自己，就未尝不是一种收获。
观念主要是社会实践的结果，而非原因。
——《产业与文明》
明白这一点，就不会被社会观念牵着鼻子走。路都是人走出来的。
亚里士多德认为，政治的基本统治形式有一人统治、少数人统治和多数人统治。人间不同事务应以不同形式去处理。例如，统军打仗就该采取一人统治，制定法律和战略就该采取少数人统治，实施关乎多数人利益的公共政策就该采取多数人统治。好的政体就是把这三种形式混合起来，也就是所谓的“共和政体”。
——《产业与文明》
具体的实践形式，应当与所处的环境相协调适应。而不是被意识形态洗脑。
凯恩斯认为这倒不是资本主义经济的问题。毋宁说，这是人类社会的本质属性：世界本来就不是完美无缺的，社会结构本身就是有问题的，倘若因为说它有问题就要把它推倒重来，这是“清教徒”不切实际的理想主义道德观。所以，重点不在于如何取消资本主义，而在于如何化解危机。
——《产业与文明》
始终保持对目标的清醒的认知，是一件颇为难得的事情。打倒一样东西容易，然后呢？
但对于整个社会来说，最基本的一个道理就是，在供求平衡的情况下，一个人花的钱就等于另一个人赚的钱。所以，最重要的是要有人消费。你把钱放在自己手上，不拿去花掉（即需求减少），另一个人的供应就会出现问题（即供应过剩）。如果没有人消费，政府就必须通过央行和财政手段来消费。因为只要有人花钱，有人赚钱，整个经济系统持续运行的机制就可以维系下去，而“创新”这件事就有可能发生。
——《产业与文明》
经济系统最重要的不是产出了多少，而是持续地运转。
无论卢梭还是伏尔泰，其所心心念念的理性是古典理性，而根据柏拉图的学说，古典理性是灵魂内在的数种品德中最珍贵的一个。古希腊人承认人有激情，有欲望，但是可以用理性统筹之。一个具备古典理性的人，是无论何时我们都可以称之为“绅士”或“君子”的人：他也有七情六欲，会哭会笑，会爱会恨，但是，他可以克制自己的怒火，驯服自己的欲念，以中正平和的心态跟别人讲道理，最后办成事。
然而，数字理性并不是古典理性。数字理性首先要求把人看作一系列数据的集合，收入水平，消费水平，有几个孩子，上班要开多久车，喜欢上哪些网站，去哪里旅游……进而在这个基础上，计算我们自己也不知道的选项，然后得出政策结论。这个过程不需要什么沟通，不需要什么心平气和的交流，你的意见也不重要，因为你的计算不如类似兰德公司的专家搞出来的运筹学系统精准。所以，数字理性算出来的，对你来说就是最好的。
这听上去可悲吗？比这更可悲的，是它的确有效。——《产业与文明》
在 AI 算法时代，古典人性渐渐变得弥足珍贵。
而是要深刻意识到，人类所追求的不同价值，归根结底可能是相互抵触的。比如，追求进步过多，也许必将导致平等过少；而追求民主过多，也许必将导致自由过少。
——《产业与文明》
老话题了，诸善之争。
复杂社会的问题也在于，活在每一个专业领域、每一条供应链、每一小群行业内的公司或每一个小社区组织中的人，并不了解世界其他地方发生了怎样的变化。他们完全有可能从自身的价值观、经验和思维方式出发，要求一个只有利于自己，却看不到其他变量的目标，而最终导向的结果，就是复杂社会链条的土崩瓦解。
——《产业与文明》
所以说，人就个体而言，是有很大局限性的，认知和行为的局限，这是生物层面的限制。但并非不可克服，用调查兵团的信条阐释，就是永不放弃去理解。
思考笔记
「在“海量信息处理”和“多维逻辑推演”这个层面，人类已经完败。AI目前的水平已经超越了绝大部分投资者，包括很多经验丰富的价值投资者。任何试图靠“拼凑信息”和“简单逻辑”来赚钱的投资者，在这个时代都将失去生存空间。未来，券商和基金的研究员的研究工作有可能完全被替代。」
——公众号 静逸投资
AI 是否会使得价值投资者没有了生存空间？我认为这个问题需要不断回溯，才能想清楚。
就像苏联时代的控制论，计划经济是否能够真的实现理想社会？AI 的出现，无疑是为这种设想提供了很强的支持。
可是，这个想法之所以破灭，是因为没有完美的计划者和执行者，即便 AI 能够制定出完美的计划，那也是静态的。除非 AI 将人类驱逐，在各个领域全面替代人类，只要人类还是世界运行中执行的一环，那么 AI 就没法实现完美的计划和判断。
正是因为人类的“弱”，AI 调和不了人类，在人类的视角中，AI 才无法满足人类预期的足够强。不是 AI 不够好，作为人类的造物，是人类自己不够好。
所以这是一个悖论，如果人类自己足够好，足够“超人”，又何须 AI？
想清楚了这个问题就好，在现实世界里对此争论毫无意义，我们需要做的是，在一个不够好的世界里，在 AI 的协助下，使自己足够强，以此更好地适应环境。
对于《证券分析》这本价投的开山之作，格雷厄姆自己的评价是：“如果出版时间早一点的话，会是一个巨大的错误。”
这句话背后的逻辑就是，牛市里总结的经验未必是真理，反而在悲惨岁月中酝酿出的作品才能经得起岁月的考验。
顺风的时候，难以区分是实力还是运气。
人这一辈子，是没办法像做实验一样重复对照的。也就是说，很难归因出，成功到底是否只是运气好，顺应了时代的潮流而不自知。
《柏基投资之道》里的尽调十问：
- 收入增长：公司未来5年收入能否至少翻番？
- 长期演变：公司在10年或更久之后会是什么样子？
- 竞争优势：公司的核心竞争优势（护城河）是什么？
- 文化特质：公司的文化是否有显著差异性？是否具有适应性？
- 客户与贡献：用户为何喜欢这家公司？它对社会有何贡献？
- 盈利能力：公司的盈利是否可观？
- 利润率趋势：公司的利润率会提高还是下降？
- 资本分配：公司如何分配资本（再投资、回购、分红）？
- 市值潜力：公司市值能否增长至少5倍？
- 市场视角：市场为何低估了这家公司？
又获得了一把标尺，可以用来去卡一卡目标公司。
游戏往事
索尼第一方工作室的护航大作，游戏性和电影化叙事都是顶级的。
美食烹饪
浮光掠影
